Иеремия о Христе
«Откинем» ещё одно столетие истории, и перейдём к пророкам Иеремии и Иезекиилю, жившим около 625 года до н.э.
Христос в Книге пророка Иеремии
Пророк Иеремия родился в левитском городе Анатоте в 7 километрах от Иерусалима. Его пророческая деятельность приходится на самый бурный период истории Иудеи и относится к тринадцатому году царствования Иосии (примерно 627 год до н.э.).
В его «Книге пророка Иеремии», датированной 580 годом до н.э. и охватывающей события 647 – 580 годов до н.э., также содержится мессианское пророчество о Христе:
«Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь (!!! – Ломов), и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.
Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь оправдание наше!»
Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской», но:
«жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их», и будут жить на земле своей» (Иер, 23:5-8).
Критика пророчества Иеремии
Хотя, справедливости ради, стоит отметить, что свидетельство Иеремии о Христе часто встречает обоснованную критику. Цитата: «Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно».
Однако, общеизвестно, что появлению «назорейской ереси» сопутствовали совершенно противоположные историко-социальные обстоятельства.
Так, в начале I века Иудея окончательно и бесповоротно утратила свою государственность, находилась под влиянием римского владычества, и в этой связи утверждать, что «Израиль будет жить безопасно», как-то даже кощунственно.