Иисус – царь!
На этом с ветхозаветными свидетельствами завершим, отметив в заключение, что до Рождества Иудея уже восемь веков (!) живёт ожиданием прихода «великого Царя»!..
Явление Марии Архангела Гавриила
Наступает 6 год до н.э. И, судя по новозаветным описаниям, на Иудею опять обрушивается эта «мессианская» волна. Пророчества Рождества начинаются с явления Марии Ангела Гавриила весной 6 года до н.э.
«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк, 1:30-33).
Волхвы с Востока
Затем, после Рождества 24 декабря 6 года до н.э. приходят пророки – волхвы с востока с их каноническим вопросом «где родившийся Царь Иудейский?» (Мтф, 2:1-2).
А первосвященники и книжники народные со ссылкой на всё того же Михея объясняют Ироду I Великому про «Вождя» (Мтф, 2:6), что опять же подтверждает светскость должности будущего правителя, а не его духовное водительство.
Далее у Матфея читаем: «и, войдя в дом (волхвы – Ломов), увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мтф, 2:11).
Символизм даров волхвов
Вообще, в подарках волхвов очевидно их (подарков) символическое значение.
Ладан они принесли Иисусу как Богу, потому что ладан употребляется при богослужении, смирну – как Человеку, который должен умереть: в то время умерших помазывали маслами, смешанными с благовонной смирной.
Золото же они принесли Иисусу, как Царю в виде дани или подати, то есть Царю безо всяких на то оговорок.
Земному Царю!
«Обусловленность судьбой»
В народе считают, что если человеку каждый день говорить, что он – дурак, рано или поздно, но он в это поверит, даже таковым не являясь…
А как вы думаете, как быстро человек поверит, что он Мессия и Царь Иудейский? Правильно, намного быстрее, чем если бы ему ежедневно насаждали идею «скорбности его ума»…
Особенно, если Он родился в Вифлееме (Мих, 5:2 = Лк, 2:4-7), от «Девы, приметшей во чреве и родившей» (Ис, 7:14 = Лк, 1:34-35), да ещё и будет дальним потомком Царя Давида (Иер, 23:5 = Лк, 1:32 = Мтф, 1:6)…
И поверил Иисус…
Учитывая, что «Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем» (Лк, 2:19), поводов удивляться каноническим стихам: «Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев» (Ин, 1:49).
И «на другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин, 12:12 – 13) не так много…
Иисус – Царь Иудейский!
Иными словами, Иисус «с младых ногтей» знал и понимал, кто Он... И въезд в Иерусалим именно на осле (Ин, 12:12-16 = Быт, 49:10-12) в этом ключе уже не видится глупостью или святотатством-шутовством, как если бы на осла уселся какой-нибудь самозванец.
Иисус действительно, въезжая в Иерусалим на осле, позиционировал Себя Вождём, Верховным Правителем и Царём Иудейским без каких бы то ни было кавычек, перифразов, намёков и аллегорий!
И опять же, повторюсь, подтекст этого деяния для Его обличителей был более чем прозрачен…