Смирение Христа
Смирение Христа – ещё одна Тень Образа Иисуса, не дающая покоя псевдо-исследователям: мол, Христос имел «кроткий нрав» и потому был, мягко говоря, трусоват. Откуда растут «корни» смирения Христа, теперь уже не установить.
Кротость Иисуса
Виной ли тому частные высказывания Иисуса, например, «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мтф, 11:29).
Или «скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной» (Мтф, 21:5).
В Нагорной Проповеди – трусость Иисуса?
Известный ли отрывок из Нагорной проповеди: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому.
Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мтф, 5:38-42). Кто теперь разберёт?..
«Непротивление злу насилием»
Но «непротивление злу насилием», смирение Христа в повседневной жизни теперь часто увязывают с элементарной боязливостью, а отказ от насильственного разрешения конфликтов в христианстве порой обуславливают трусостью Иисуса.
При этом сами обличители порой имеют «достаточно бледный вид и розовые щёчки» лишь при необходимости публичного выступления, не говоря уже о публичном выражении собственного гнева. Например, как протеста против торговли церковной утварью в Храме Христа Спасителя…
Если бы Иисус был трусом…
И невдомёк чудакам, что публичных выступлений в Жизни Христа было предостаточно, и погром в Храме Он устраивал, и был осуждён, и был распят, когда во избежание крестных мук всего-то нужно было отречься от сказанного.
Мол, «никакой я не Царь Иудейский, к Отцу Небесному никакого отношения не имею, а то, что в Храме натворил, так это по болезни тела от скорбности ума.
По сему же основанию, я его (Храм) и разрушить якобы обещал, а потом в три дня – видано ли дело? – новый сотворить». Всего делов-то…
Христос – предвестник бедствий
Нет, уж Он-то знал, что перед приходом Царства Небесного будут большие катастрофы (Дан. 9:26-27; 12:1). А так как именно Он должен установить это Царство, то Он поневоле является предвестником бедствий.
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Мтф, 10:34). «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк, 12:49).
Доказательства своеволия Христа
На каком-то рубеже Иисус отошёл от образа смиренного пророка, каковым был во времена Нагорной проповеди.
Требовательный и жёсткий, Он уже не выносил противоречий и часто становился своенравным и суровым (Мтф, 17:17; Мрк, 3:5; 9:19; Лк, 9:41).
Его ученики иногда не понимали Его и испытывали перед Ним робость и даже страх (Мрк, 4:40; 5:15; 9:32; 10:32). А эти чудаки нам тут про смирение Христа что-то «поют такими злыми голосами»…