Наваратна и Новый Иерусалим

Если уж иудаевисты демонстрируют столь глубокую убеждённость, что оберег царя Тира и хошен изготовлены по принципу Наваратна, что, надеюсь, достаточно опровергнуто вышеизложенным, то заслуживает искреннего удивления отсутствие гипотез о наличии принципа Наваратна при создании Нового Иерусалима.

Предпримем попытку проверить означенную версию.

Описания Нового Иерусалима по Синодальному переводу

Подробно см. здесь.

Согласно [5] и Синодальный перевод, и Вульгата, и Септуагинта едины в описаниях камней Нового Иерусалима, для демонстрации чего сошлёмся на сводную таблицу из [5].

Прослеживается ли принцип Наваратна?

Даже беглый анализ позволяет высказать предположение – в подборе минералов для Нового Иерусалима Махаратна не прослеживается: в перечне присутствует только непоименованный сапфир (неясно синий или жёлтый), изумруд и жемчуг.

Однако присутствуют некоторые основания презюмировать подбор камней для Нового Иерусалима по Упаратна.

Так, в частности топаз Нового Иерусалима может заместить сапфир жёлтый.

Гиацинт Нового Иерусалима – гессонит или рубин (благо, управляющая гиацинтом Альфард, альфа Гидры проецируется на 27°12' Льва, а Регул, управляющая рубином – на 29°45' Льва; то есть гиацинт и рубин на Зодиакальном круге разделяют менее трёх градусов долготы).

Яшма-кристалл или халцедон Нового Иерусалима – алмаз.

Сердолик Нового Иерусалима – рубин и так далее.

Иными словами, для рассмотрения этой версии необходимо соотнести камни Нового Иерусалима по частям света классического Наваратна, так, как это проделывалось с оберегом царя Тира и хошеном.

То, что автор Откровения – иудей, думается, факт очевидный. Поэтому при визуализации камней Нового Иерусалима Иоанн перечисляет их согласно привычной ему традиции письма, справа налево.

Камни 1-9 Нового Иерусалима

Соотнесём цвета Упаратна в традиции иврита с цветами камней Нового Иерусалима, презюмируя, что девять камней Наваратна соответствуют ряду камней 1-9 Оснований Нового Иерусалима.

Упаратна по ивриту, наложенная на 1-9 Основания Нового Иерусалима

Цветовая гамма 1-9 Оснований Нового Иерусалима по Синодальному переводу по ивриту

 

На авторских примечаниях (*) остановимся подробнее.

Яшма Нового Иерусалима

Применимо к яшме Нового Иерусалима (1*). Безусловно, яшма, пожалуй, самый разнообразный минерал по расцветке, дающий фору даже многоцветию агатов.

Опять же, помимо минералов, прямо содержащих в наименовании слово «яшма» (яшма красная, яшма светло-коричневая, яшма разноцветная), существует множество камней, которые без «специальных познаний» к яшме и не отнесёшь.

Например, гелиотроп, празем зелёный, празма и так далее.

Однако необходимо отметить, что светло-коричневая яшма – одна из наиболее часто встречающихся.

Таким образом (исключительно в качестве версии), если Первое Основание Нового Иерусалима будет представлено именно светло-коричневой / коричневой яшмой, то она прекрасно сочетается с расцветкой «юго-западного» (в традиции иврита) камня Наваратна – гессонита.

Сапфир Нового Иерусалима

Сапфир Нового Иерусалима (2*). Применимо к Наваратна «камень Юга» должен быть красным.

Таким образом, классический сапфир синий и вариативный сапфир жёлтый можно не рассматривать.

Однако геммологи выделяют и сапфир оранжевый, т.н. падпарадшах / падпараджа.

К слову, именно сапфир оранжевый был отобран автором в качестве претендента на Второе Основание Нового Иерусалима, когда камни Нового Иерусалима соотносились с Гороскопом Иисуса Христа (подробно см. [5]).

Иными словами, если опять же исключительно в качестве гипотезы принять, что Второе Основание Нового Иерусалима будет представлено оранжевым сапфиром, он отлично соотнесётся с расцветкой «камня Юга» Наваратна – кораллом красным.

Халцедон Нового Иерусалима

С халцедоном Нового Иерусалима (3*) ещё проще.

Его и отличает множественность расцветок, в чём взыскательный читатель может легко убедится, обратившись на соответствующие ресурсы Сети.

Однако «каноническим» цветом халцедона является белый, что в полной мере соотносится с расцветкой «юго-восточного» камня Наваратна.

Иными словами, здесь, в отличие от яшмы и сапфира, даже не нужно презюмировать цвет соотносимого минерала: наблюдается аутентичное соответствие халцедона, положенного в Третье Основание Нового Иерусалима, расцветке «юго-восточного» (по ивриту) камня Наваратна.

Берилл и Топаз Нового Иерусалима

Аналогичная ситуации с бериллом (4*) и топазом (5*). В своей основе они цвета морской волны и жёлтого цвета соответственно.

Однако встречаются жёлтые бериллы и зелёные топазы, которые, надо признать, в природе достаточно редки, но не до такой степени, что в Сети невозможно обнаружить их изображения.

На зелёный цвет второго камня хошена – топаза (5*) указывает, кстати, и Мидраш Раба: «был зелёного (жёлтого) цвета».

Не берилл и топаз такой расцветки ли положены в Восьмое и Девятое Основания Нового Иерусалима соответственно, дабы соблюсти принцип Наваратна?

Сардоникс Нового Иерусалима

Заслуживает упоминания и сардоникс, «легший» в Пятое Основание Нового Иерусалима.

По своей природе это полосчатый красно-белый камень.

Конечно, было бы много лучше, если на его месте располагался однотонно-красный сердолик Шестого Основания Нового Иерусалима.

Но даже красный камень, пусть и с белыми прожилками, на месте «срединного» минерала Наваратна намного убедительней, чем «саппир» хошена, являющийся Камнем 5 наперсника, однозначно не красного цвета.

Новый Иерусалим – аутентичный Наваратна!

Иными словами, если принять за версию все вышесказанные гипотезы, обнаруживается поразительная картина: Новый Иерусалим даже в большей степени соответствует Наваратна, нежели предстоящий «рекордсмен» по такому соответствию – шапка Мономаха.

Так, в Новом Иерусалиме насчитывается уже шесть (!) потенциальных камней в сравнении с пятью (!) шапки Мономаха.

Почему иудаевисты, усердно доказывающие «родство» оберега царя Тира и хошена с Наваратна, не видят этой экзистенции?..

Камни 4-12 Нового Иерусалима

Теперь по аналогии проделаем то же самое, но с презумпцией, что девять камней Наваратна соответствуют ряду камней 4-12 Оснований Нового Иерусалима.

Упаратна по ивриту, наложенная на 4-12 Основания Нового Иерусалима

Цветовая гамма 4-12 Оснований Нового Иерусалима по Синодальному переводу по ивриту

 

Здесь же вывод предельно прозрачен: при соотнесении цветовой гаммы Наваратна с 4 по 12 Основаниями Града Господня принцип Наваратна не прослеживается априори!

Имеется единственное соответствие – красно-белый полосчатый сардоникс лишь частично, в наличие белых прожилок, соответствует цвету «камня Юга». Остальное – «ушло в молоко»…

Но даже обнаруженное выше, при соотнесении Наваратна с 1 по 9 Основаниями Нового Иерусалима, соответствие – тоже из области «наведения тени на плетень».

Так, прозрачный «минерал Востока» Наваратна никоим образом, как ни верифицируй, не соотнесётся с красным сердоликом Шестого Основания Нового Иерусалима.

Синий «камень Запада» Наваратна – с зелёным изумрудом Четвёртого Основания Нового Иерусалима; а матовый «камень Северо-запада» Наваратна – с салатовым хризолитом (перидот, оливин) Седьмого Основания Нового Иерусалима.

Возможности Небесного Архитектора…

В завершение главы – риторический вопрос: почему, казалось бы, при всей постулируемой энергетической мощи Наваратна при создании Нового Иерусалима не используется его (Наваратна) принцип?

Не потому ли, что Его Архитектор (Создатель ли, Спаситель ли) «знает» несколько иные, более мощные сакральные техники закладки городов?

И насколько вообще Наваратна конкурентоспособен с этими техниками?..