Отменённая зависть

Как уже пояснялось выше (см. «осуждаемая зависть»), страсть и зависть – «одного поля ягоды».

Разница страсти и зависти

Разница только в том, что при страсти Вы хотите иметь субъект (похоть), объект (алчность), процесс (страсть) материального мира, чтобы он у Вас просто «тупо был».

А при зависти – исключительно, чтобы «эти жабы поиздохли» от того, что субъект (похоть), объект (алчность), процесс (страсть) материального мира в Вашем обладании есть!

«Имя?!»

Поэтому социальные роли в отменённой зависти / отменённой ревности, в сущности, те же – Аскет и Ханжа, когда «аскетичность, ханжество и морализаторство» якобы помогают одобрять зависть и ревность.

Однако дабы не повторяться, рассмотрим социальные роли отменённой зависти / отменённой ревности – Пессимист и Трус.

Критерии Пессимиста

Первому, Пессимисту, чужда зависть, потому что он не видит возможности удачного исхода в достижении её результата в принципе:

«Всё равно у меня ничего получится – такая «тётька» мне «не даст» (для похоти), такой машины у меня не будет (для алчности), такой процесс дивидендов мне не принесёт (для страсти)».

Критерии Труса

Второму, Трусу, чужда зависть, потому что страх и от процесса достижения её результата, и от самого обладания последним нивелирует все возможные «профиты»:

«Такую «тётьку» у меня уведут (для похоти), машину – угонят (для алчности), а секретом процесса и вовсе могут заинтересоваться криминальные типы (для страсти), поэтому даже связываться не стоит».

Отменённая ревность

Ревность же чужда и Пессимисту, и Трусу, потому что, не видя возможности удачного исхода от обладания поводом для неё (для Пессимиста) либо страха от такого обладания (для Труса), они итак готовы всё потерять «хоть завтра, хоть сейчас»…

Начнёшь же им «приседать на уши», чтобы «включили мужика» и начали, наконец, бороться за «своё место под Солнцем» - обижаются: чего, мол, ты от нас хочешь?

Ты же сказал, что зависть и ревность нужно одобрять, вот мы, мол, её и одобряем, ибо никаких мер для их прекращения по факту не предпринимаем…

Вопросы методологии

Повторимся, проблема только в том, что к истинному одобрению зависти / ревности эти «перестраховки» не имеют никакого отношения.

Ничего так не одобряется, отменённая зависть и отменённая ревность просто «убивают» эти, столь ресурсные для психики, эмоции.

Резюме

Подведём итог, сведя результат авторских изысканий в следующую таблицу.